हाशिया

1. 13 टिप्पणियां: Responses to “ मुसलमानों पर जुल्म होता है तो वे लड़ते हैं ”

2. By संजय बेंगाणी on April 29, 2009 6:25 PM

   असगर साहब से सहमत नहीं हुआ जा सकता. वास्तव में आज दुनिया इस्लामी आतंक को झेल रही है. मूम्बई के लोग कौन से मुसलमानों को परेशान करने गए थे. फिर वे क्यों मारे गए? उल्टा यहाँ तो हत्यारे कसाब की खातीरदारी हो रही है.
   
   पाकिस्तान में सिख कौन सा अत्याचार कर रहे थे जो उन्हे जजिया भरना पड़ रहा है.
   
   इस विषय पर तो हजारों पन्ने लिखे जा सकते है....

3. By Reyaz-ul-haque on April 29, 2009 8:02 PM

   ऐसे मामलों के वृहत्तर परिप्रेक्ष्य होते हैं बेंगानी जी और उन्हें इस तरह किसी एक घटना या संदर्भ से जोड़ कर देखना उचित नहीं है. यहाँ एक ट्रेंड के बारे में बात हो रही है और वह भी एक खास देश के संदर्भ में, जो की अपने चरित्र में साम्राज्यवादी है. इसे मुंबई हमलों से जोड़ने का मतलब है की या तो आप जवाब को समझ नहीं पाए या उसे समझने की आपको कोइ ज़रुरत नहीं है क्योंकी आप लोगों को तथ्यों-सन्दर्भों से कुछ लेना देना तो होता नहीं है
   
   बेशक. हजारों ही नहीं लाखों पन्ने लिखे जायेंगे और लिखे जा रहे हैं...होलोकास्ट की परत दर परत उधड रही है, हर जगह ज़र्मनी हो, गोधरा हो, मालेगांव हो, गुजरात हो या दुनिया का कोई भी अँधेरा कोना हो...

4. By ghughuti on April 29, 2009 9:01 PM

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5. By Mired Mirage on April 29, 2009 9:05 PM

   समझ की कमी को पहले से ही स्वीकारते हुए :
   कश्मीर के लिए क्या इसलिए जलूस निकाले जाएँ कि वह मुस्लिम बहुल है सो उसे अलग हो जाने दिए जाना चाहिए? या कि वहाँ से पंडितों को बेघरबार कर दिया गया सो उसके विरोध में या उसके पक्ष में? या क्या पंडितो के साथ अन्याय अन्याय ही नहीं माना जा सकता ? या कि उन्हें चुपचाप से सही धर्म अपना लेना चाहिए था? या इसलिए कि ए के राइफ़ल वालों पर अन्याय हो रहा है?
   जब तक किसी क्षेत्र में मुस्लिम आबादी अल्पसंख्यक हो तो वहाँ धर्म निर्पेक्षता सही ही है किन्तु यदि मुस्लिम बहुल हो जाए तो उसे मुस्लिम राज्य मानकर अलग होकर मुस्लिम कानून लागू होने चाहिए।
   कभी कभी अपने धर्म में हो रहे गलत कामों व उनके द्वारा किए जा रहे अत्याचारों का भी विरोध हो तो विरोध की कीमत बढ जाती है। अन्यथा लगता है कि अन्याय करना सही है किन्तु सहना गलत। जरा अपने सिवाय अन्य पर अन्याय के विरुद्ध भी बोलिए। देखिए बहुत से लोग साथ हो लेंगे तब भी जब अन्याय आपके साथ हो।
   घुघूती बासूती

6. By Reyaz-ul-haque on April 29, 2009 9:33 PM

   सवाल सिर्फ कश्मीर की आज़ादी के लिए जुलूस निकालने का नहीं है. राष्ट्रीय-वैश्विक मामलों में आगे बढ़ कर हस्तक्षेप कारी, रचनात्मक प्रतिरोध जताने का है. कश्मीर की 'आजादी' या 'नहीं आज़ादी' का सवाल सहमति-असहमति की गुंजाइश छोड़ता है और होना भी चाहिए, लेकिन इस आंदोलन-जो बाद में लश्कर और जैश और इसी तरह के अन्य विध्वंसक गिरोहों के हाथ में चला गया है-को रोकने के नाम पर आम लोगों पर उत्पीडन को स्वीकार कैसे किया जा सकता है? पंडितों पर अन्याय को भी इसी तरह स्वीकार नहीं किया जा सकता और यह सवाल भी ऐसे ही प्रतिरोध की मांग करता है. लेकिन इसी के साथ के भी ज़रूरी है की पंडितों का मामला कश्मीर में आज़ादी की मांग से जुड़ा है और इसे उससे अलग कर के न तो बहस का विषय बनाया जा सकता है और न सुलझाया जा सकता है.
   धर्म को स्वीकार करना किसी समस्या का समाधान नहीं हो सकता-और 'सही' धर्म किसे कहते हैं? कौन है यह? किसी भी धर्म के धर्म विधान के आधार पर शासन को स्वीकार नहीं किया जा सकता-और इसके खिलाफ आखिरी सांस तक लड़ाई लड़ी जानी चाहिए. कहीं भी.
   
   कभी कभी अपने धर्म में हो रहे गलत कामों व उनके द्वारा किए जा रहे अत्याचारों का भी विरोध हो तो विरोध की कीमत बढ जाती है। अन्यथा लगता है कि अन्याय करना सही है किन्तु सहना गलत। जरा अपने सिवाय अन्य पर अन्याय के विरुद्ध भी बोलिए। देखिए बहुत से लोग साथ हो लेंगे तब भी जब अन्याय आपके साथ हो।
   
   असगर अली इंजिनियर के बारे में ये लाईने सही नहीं हैं. उनके जीवन का अतीत और वर्त्तमान अथक संघर्षों और इसकी प्रतिक्रया में उनके बहिष्कार के उदाहरणों से भरा पडा है. यहाँhttp://www.hinduonnet.com/fline/fl1705/17051030.htm भी नज़र डाल लें.

7. By संदीप on April 29, 2009 10:58 PM

   संजय बेंगाणी जी को और कुछ बूझता नहीं, बस हर जगह ये आरएसएस की छेड़ी मुसलमानी धुन पर गाने लगते हैं।
   इन्‍होंने कहा कि सारी दुनिया इस्‍लामी आतंकवाद को झेल रही है, तो वियतनाम, अफगानिस्‍तान, इराक पर अमेरिकी हमलों, कब्‍जों को ये क्‍या कहेंगे, और रूस के जिस राजकीय पूंजीवादी कब्‍जे के खिलाफ अमेरिका ने ओसामा को डॉलर से लेकर हथियार तक की मदद की उसको क्‍या कहेंगे, अब वही ओसामा अमेरिका के सिर पर....लगा तो आतंकवाद आतंकवाद की चीख पुकार मच रही है। और बेंगाणी साहब को सेना द्वारा कश्‍मीर के आम लोगों पर किए जाने वाले जुल्‍मों की जानकारी तो होगी ही, उस पर चुप्‍पी क्‍यों। शायद उनको पता हो, इसके बारे में तमाम ब्‍लैकआउट के बाद भी मीडिया में कभी कभी खबरें आती रही हैं।
   
   सारी दुनिया इस्‍लामी आतंकवाद को झेल रही है, ऐसा बेंगाणी साहब कहते हैं, तो इससे यह ध्‍वनित होता है, कि मुसलमाम ही आतंकवादी होते हैं, तो जनाब लिट्टे में कौन से मुसलमान हैं, पूर्वोत्‍तर भारत में कौन से इस्‍लाम के नाम पर आतंक है, खालिस्‍तानी भी क्‍या इस्‍लामी आतंकवादी थे क्‍या, और गुजरात में जो नरसंहार हुआ वह किस मुसलमान ने किया था। छोड़ि‍ए जनाब, अब इस पर लिखा जाए तो वाकई हजारों नहीं लाखों पन्‍ने कम पड़ जाएंगे।

8. By Jayant Chaudhary on April 30, 2009 9:25 AM

   जहां जहां लोगों पर जुलम हुया है वहाँ वहाँ लोगों ने विरोध किया है.
   अपर आतंकवाद से विरोध प्रदर्शन?? वोह कहाँ तक उचित है?
   मुंबई के अलावा भी तो सैकडों बोम्ब ब्लास्ट हुए हैं?
   उनमें जो निर्दोष बच्चे, बूढे, माताएं आदि मारे गए उनका क्या दोष था?
   
   और जो "Reyaz-ul-haque" साहेब कह रहें हैं, उसमे काश्मिरी हिन्दुओं को क्यों छोड़ दिया गया?
   अतीत के मुग़ल बादशाहों के जुल्मों को छोड़ भी दें, तो काश्मीर तो नया और हमारे सामने का ही मुद्दा है!!
   और हम क्यों भूल जाते हैं अमरनाथ विवाद को??
   
   आप लोग सिर्फ मुसलमानों की ही बातें क्यों करतें हैं?
   पाकिस्तान में भी हिन्दू थे (चाँद ही बचे हैं), उनमे से कोई किसी भी प्रमुख जगह नहीं पहुंचा.
   और हिन्दुस्तान में, मुसलमानों को हर जगह (राजनीति, खेल, सेना, फिल्में, गाने आदि) में स्थान मिला है..
   
   वोह आप लोग कितनी आसानी से भूल गए!!!!
   
   ~जयंत

9. By Jayant Chaudhary on April 30, 2009 9:35 AM

   संदीप भाई,
   
   आपको सेना के बारे में खूबं पता है??
   आप उसमे थे क्या??
   
   पहले देह्स के लिए कुछ करो,
   काश्मीर में जान की बाजी लगाओ,
   फिर बोलना...
   
   सेना की ज्यादतिया??
   "और बेंगाणी साहब को सेना द्वारा कश्‍मीर के आम लोगों पर किए जाने वाले जुल्‍मों की जानकारी तो होगी ही, उस पर चुप्‍पी क्‍यों।"
   
   आप उन विस्थापित हिन्दुओं के बारे में कुछ नहीं कहते?
   मेरे मित्र जो कश्मीर से जान बचा कर भागे थे, मैं उनके हवाले से कह सकता हूँ क्या हुआ था..
   आप अपनी दिल्ली में छुपे बैठे रहिये..
   
   जहां तक पूर्वोत्तर और श्री-लंका की बात है... तो राजनीति बड़ा कारण रही है लोगों की उपेक्षा और आतंक के जनम का..
   और पूर्वोत्तर और पंजाब में जो हुआ उसमें पाकिस्तान का हाथ तगड़ा था.
   उससे आप नकार नहीं सकते..
   और यदि करते हैं तो साफ़ है की आपका झुकाव किस तरफ है.
   
   मैं यह नहीं कहता की मुसलमान खराब हैं या वोह धर्म आतंकवादी है.
   कैसे कहूँ यह? मेरे तो परम मित्र मुस्लिम हैं!!
   बहुत नेक और शरीफ परिवार हैं वोह..
   
   किन्तु यह भी तो सच है की इनके मौलवी और चंद स्वार्थी नेताओं ने बहुत जहर भरा है..
   इनके बीच..
   और आप जैसे लोग पहली उंगली आर एस एस पर उठाते हैं..
   
   ~जयंत

10. By संदीप on April 30, 2009 10:35 AM

    जयंत भाई,
    
    
    आप इस इंटरव्‍यू को पूरा पढ़ कर इसका मर्म समझने का प्रयास करें।
    
    आपका यह पूछना कि मैं सेना में रहा था, बेहद हास्‍यास्‍पद प्रश्‍न है, आप पंजाब और पूर्वोत्‍तर में पाकिस्‍तान के हाथ की बात कर रहे हैं, तो क्‍या उसमें आप शामिल रहे थे.....मुझे यकीन है आप उसमें शामिल नहीं रहे होंगे, लेकिन यह आपके सवाल के जवाब था।
    
    कश्‍मीर के हिंदुओं पर हुए अन्‍याय को कोई भी संवेदनशील नागरिक जायज नहीं ठहरा सकता। लेकिन एक तरफ तो आप पूर्वोत्‍तर पंजाब में राजनीतिक कारणों को दोषी ठहरा रहे हैं, दूसरी तरफ प्रच्‍छन्‍न रूप से हिंदुओं के कश्‍मीर से उजड़ने का दोषी मुसलमानों को ठहरा रहे हैं। कम से कम अपने ही तर्क पर दृढ़ रहें।
    यह जानकर अच्‍छा लगा कि आपके प्रिय मित्र मुसलमान हैं और आप यह भी समझते हैं कि मुसलमानों को भड़काने का काम मुल्‍ला-मौलवी ही करते हैं। इस बात पर मैं आपसे सहमत हूं, दरअसल कट्टरपंथी चाहे हिंदू हों या मुसलमान, वे नहीं चाहते कि आतंकवाद और दंगों, गरीबी-बरोजगारी के असली कारणों को लोग समझें और उसे खत्‍म करने की दिशा में एकजुट होकर लड़ें।
    
    
    आप मध्‍ययुग के मुगल बादशाहों की बात करते हैं, तो आप ही के तर्क के अनुसार कई हिंदू राजा भी थे जिन्‍होंने हजारों बौद्ध और जैनियों को मौत के घाट उतार दिया था और उनके पूजा गृह नष्‍ट कर दिए थे। क्‍या उसका बदला आज सभी हिंदुओं को मार कर लिया जाना चाहिए। नहीं न....जयंत भाई मध्‍ययुग एक धर्मकेंद्रित समाज था और उसमें धर्म के बहाने कई तरह के अत्‍याचार हर शासक करता था, जिसे कत्‍तई जायज नहीं ठहराया जा सकता। लेकिन आज के समय में उनका बदला लेना कहां तक ठीक है।
    
    मैं हर तरह के कट्टरपंथ का विरोध करता हूं, उसमें संघ भी शामिल है। और न तो यह संभव हैं और न ही मैं जरूरी समझता हूं, कि जब भी आप हिंदू कट्टरपंथियों के खिलाफ कुछ कहें तो संतुलन के लिए मुसलिम कट्टरपंथियों के खिलाफ भी लिखें।

11. By अनुनाद सिंह on April 30, 2009 12:39 PM

    मुझे तो इसी बात का कन्फ्यूजन हो रहा है कि असगर अली मुसलमान हैं या सेक्युलर? यदि मुसलमान हैं तो जो संस्था चलातेहैं उसमें "सेक्युलरिज्म' कैसे जुड़ा हुआ है (धोका देने के लिये?) यदि सेक्युलर हैं तो दुनिया हो "मुसलमान और काफिर" के दो समूहों के रूप में कैसे देख रहे हैं?
    
    रियाज-उल हक भाई! सबसे पहले मुसलमानोंको भारत के हित के लिये आन्दोलन करने के बारे में सवाल उठाना चाहिये था। वह आप कतई नहीं कर सके। इसमें आपका क्या दोष?

12. By Aflatoon on April 30, 2009 1:59 PM

    असगर अली इंजीनियर साहब ने अपने सम्प्रदाय के भीतर उदारवादी धारा को मजबूत करने के आवाज बुलन्द की , कट्टरपंथियों के हमले और बहिष्कार सहा । असगर अली जैसा मुसलमान हमें पसन्द है और अनुनाद जैसा साम्प्रदायिक नहीं ।
    - अफ़लातून

13. By PCG on April 30, 2009 2:58 PM

    असगर अली साहब,
    जो जुल्म मुसलमानों ने ७००-८०० साल तक इस देश पर किये, काश! हिन्दू या अन्य भी इसी लाईन पर चलते तो आज ...... ?!!!!
    
    खैर,
    एक हिन्दू होते हुए मैं तो कहूँगा कि असगर अली साहब की इस बात को इस तरह से लीजिये ( हिन्दुओ से कह रहा हूँ ) कि वह हमें यह सन्देश दे रहे है कि मुसलमान तुम्हारी तरह चुप नहीं बैठता जब तुम पर जुल्म हो तो लडो, शांति-शांति कहकर कुछ नहीं होने वाला, इसी शांति-शांति के चलते तो कसाब जैसे लोगो की इतनी हिम्मत हुई कि वह अपने छिड़कने के लिए इत्र मांग रहा है !

14. By Reyaz-ul-haque on April 30, 2009 6:57 PM

    जयंत जी, आतंकवाद से विरोध का प्रदर्शन कौन कर रहा है? आतंकवाद को जन्म कौन दे रहा है? ओसामा को पैसे किसने दिए? इतनी बड़ी जो आतंकवाद की इंडस्ट्री खड़ी हो गयी है, उसे कहाँ से पैसे मिलते हैं? तालिबान और अल कायदा से रिश्तों के जाहिर होने के बावजूद पाकिस्तान को पैसे कौन दे रहा है? आखिर इस आतंकवाद के बने रहने और इसे बढ़ते जाने में किसका फायदा निहित है? आतंकवाद का इसलाम से अगर रिश्ता है तो गैर इसलामी देशों में जो आतंकवाद है और संगठन हैं, वे कैसे खड़े हुए हैं? कोरिया, पेरू, फिलिपीन, नेपाल, श्रीलंका यहाँ कौन मुसलमान है? जिन्हें भारत में सरकार और शासक वर्ग आतंकवादी कहते हैं-उन माओवादियों में कितने मुसलमान हैं?
    
    सही है, मुंबई में ही सिर्फ ब्लास्ट नहीं हुए हैं, मालेगांव और कानपूर और अजमेर और हैदराबाद में भी हुए हैं. और देखना है की किन किन जगहों के ब्लास्टों के तार भगवा खेमे से जुड़े हुए हैं-जुड़ते हैं.अपने ही देश में अपने ही लोगों पर-आम लोगों पर- बम फेंकने और उनकी जानें लेने की यह विचारधारा पता नहीं किस बेशर्मी से खुद को देशभक्त कहती है. ऐसी देशभक्ती से दूर से ही प्रणाम.
    
    कश्मीर, जी हाँ, यह मुद्दा है? और किसने बनाया है इसे मुद्दा? किसने रोका इसे हल करने से? कश्मीर में यह आतंकवाद क्या आदि काल से रहा है? यह तो हाल की घटना है, 1980 के दशक की. लेकिन कश्मीर का मुद्दा तो 1940 के दशक का है. तब से क्यों नहीं इसे हल किया गया? क्या इसे आतंकवाद के उभरने के लिए छोडा गया था? और पंडितों के विस्थापन का सवाल तो इसी से जुडा हुआ है. हालाँकि किसी भी तर्क से पंडितों पर विस्थापन को जायज़ नहीं ठहराया जा सकता, लेकिन अगर कश्मीर समस्या हल कर दी जाती तो यह नौबत ही नहीं आती. अमरनाथ का प्रश्न भी भारत के इतिहास के शर्मनाक अध्यायों में से है. एक पूरे राज्य को घेर कर महीनों तक रखते हैं,उन पर ज़ुल्म करते हैं और उल्टे उन्हीं की शिकायत करते हैं? कुछ इतिहास-वर्त्तमान का पता भी है आपको?
    
    किसी एक या दो व्यक्ति के किसी बड़े पद पर पहुँच जाने को क्या पूरे समुदाय की उन्नति का पैमान माना जा सकता है?आप मानिए, आपको यह मुबारक हो. मैं इसे नहीं मानता और न यह कोई वैज्ञानिक तरीका ही है. इसके अलावा जिन क्षेत्रों का अपने ज़िक्र किया है, उनमे पहुँचानेवालों की पहचान एक मुसलमान होने तक सीमित कर देना हास्यास्पद है. साथ ही वे अपने प्रतिभा से वहां पहुंचे, किसी सरकार की मेहरबान से नहीं. दूसरे देशों में भे ऐसे अनेक उदहारण है (जिन देशों का आप ज़िक्र कर रहे हैं उनमें भी) जहाँ प्रतिभाएं किसी धर्म की जागीर नहीं रही हैं.

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